អាល់ប៊ឺតខេមស៍ (១៩១៣-១៩៦០) - អ្នកនិពន្ធសំភាសបារាំងទស្សនវិទូអ្នកនិពន្ធនិងអ្នកនិពន្ធសាធារណៈនិយមជិតនឹងអត្ថិភាព។ ក្នុងមួយជីវិតរបស់គាត់គាត់បានទទួលឈ្មោះទូទៅថា“ មនសិការនៃលោកខាងលិច” ។ ម្ចាស់រង្វាន់ណូបែលផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ (១៩៥៧) ។
មានហេតុការណ៍គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាច្រើននៅក្នុងជីវប្រវត្តិរបស់អាល់ប៊ែតខេមស៍ដែលយើងនឹងនិយាយនៅក្នុងអត្ថបទនេះ។
ដូច្នេះនេះគឺជាជីវប្រវត្តិសង្ខេបខ្លីរបស់ខេមស៍។
ជីវប្រវត្តិសង្ខេបរបស់អាល់ប៊ឺតខេមស៍
អាល់ប៊ើតខេមូសកើតនៅថ្ងៃទី ៧ ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ ១៩១៣ នៅប្រទេសអាល់ហ្សេរីដែលពេលនោះជាផ្នែកមួយនៃប្រទេសបារាំង។ គាត់បានកើតក្នុងត្រកូលអ្នកថែរក្សាក្រុមហ៊ុនស្រា Lucien Camus និងប្រពន្ធរបស់គាត់ឈ្មោះ Coutrin Sante ដែលជាស្ត្រីមិនចេះអក្សរ។ គាត់មានបងប្រុសម្នាក់ឈ្មោះ Lucien ។
កុមារភាពនិងយុវវ័យ
សោកនាដកម្មដំបូងបង្អស់នៅក្នុងជីវប្រវត្តិរបស់អាល់ប៊ើតខេមក្រសបានកើតឡើងតាំងពីទារកនៅពេលឪពុករបស់គាត់បានស្លាប់ដោយសាររបួសធ្ងន់ធ្ងរក្នុងកំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទី ១ (១៩១៤-១៩១៨) ។
ជាលទ្ធផលម្ដាយត្រូវមើលថែកូនប្រុសតែម្នាក់ឯង។ ដំបូងស្ត្រីនោះធ្វើការនៅរោងចក្របន្ទាប់មកគាត់ធ្វើការជាអ្នកសំអាត។ ក្រុមគ្រួសារបានជួបប្រទះបញ្ហាហិរញ្ញវត្ថុធ្ងន់ធ្ងរដែលជារឿយៗខ្វះនូវតម្រូវការចាំបាច់។
នៅពេលអាល់ប៊ើតខេមូសអាយុ ៥ ឆ្នាំគាត់បានទៅរៀននៅសាលាបឋមសិក្សាដែលគាត់បានបញ្ចប់ថ្នាក់កិត្តិយសនៅឆ្នាំ ១៩២៣។ តាមក្បួនកូន ៗ ជំនាន់នោះលែងបន្តការសិក្សា។ ផ្ទុយទៅវិញពួកគេបានចាប់ផ្តើមធ្វើការដើម្បីជួយឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេ។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយគ្រូបង្រៀននៅសាលានេះអាចបញ្ចុះបញ្ចូលម្តាយអាល់ប៊ើតថាក្មេងប្រុសគួរតែបន្តការសិក្សារបស់គាត់។ លើសពីនេះទៅទៀតគាត់បានជួយគាត់ឱ្យចូលលីលីមហើយទទួលបានអាហារូបករណ៍។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវប្រវត្តិរបស់គាត់បុរសវ័យក្មេងនេះបានអានច្រើនហើយចូលចិត្តបាល់ទាត់ដោយលេងឱ្យក្រុមក្នុងស្រុក។
នៅអាយុ ១៧ ឆ្នាំខាមូសត្រូវបានគេធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យឃើញថាមានជំងឺរបេង។ នេះនាំឱ្យមានការពិតដែលថាគាត់ត្រូវរំខានការអប់រំរបស់គាត់ហើយ "ឈប់" ជាមួយកីឡា។ ហើយទោះបីជាគាត់អាចគ្រប់គ្រងជំងឺបានក៏ដោយគាត់បានទទួលរងពីផលវិបាករបស់វាអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ។
គួរកត់សម្គាល់ថាដោយសារតែសុខភាពមិនល្អអាល់បឺតត្រូវបានដោះលែងពីការបម្រើយោធា។ នៅពាក់កណ្តាលទសវត្សទី ៣០ គាត់បានសិក្សានៅសាកលវិទ្យាល័យដែលគាត់សិក្សាផ្នែកទស្សនវិជ្ជា។ នៅពេលនោះគាត់កំពុងរក្សាកំណត់ហេតុនិងសរសេរអត្ថបទ។
ការច្នៃប្រឌិតនិងទស្សនវិជ្ជា
នៅឆ្នាំ ១៩៣៦ អាល់ប៊ែតខាមូសបានទទួលសញ្ញាប័ត្រអនុបណ្ឌិតផ្នែកទស្សនវិជ្ជា។ គាត់ចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសចំពោះបញ្ហាអត្ថន័យនៃជីវិតដែលគាត់បានឆ្លុះបញ្ចាំងដោយប្រៀបធៀបគំនិតរបស់ហេលេនីសនិងគ្រីស្ទសាសនា។
ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះខេមស៍បាននិយាយអំពីបញ្ហានៃអត្ថិភាព - និន្នាការនៅក្នុងទស្សនវិជ្ជានៃសតវត្សទី XX ដោយផ្តោតការយកចិត្តទុកដាក់របស់វាលើលក្ខណៈពិសេសនៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្ស។
ស្នាដៃដំបូងដែលបានបោះពុម្ភផ្សាយរបស់អាល់ប៊ើតគឺនៅខាងក្នុងនិងមុខនិងពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍។ នៅក្នុងការងារចុងក្រោយការយកចិត្តទុកដាក់ត្រូវបានយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះអត្ថន័យនៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្សនិងអំណររបស់គាត់។ នៅពេលអនាគតគាត់នឹងអភិវឌ្ឍគំនិតនៃការមិនសមហេតុផលដែលគាត់នឹងបង្ហាញនៅក្នុងសន្ធិសញ្ញាជាច្រើន។
ដោយភាពមិនសមហេតុសមផលកាម៉ាសមានន័យថាចន្លោះរវាងបំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្សម្នាក់ដើម្បីសុខុមាលភាពនិងសន្តិភាពដែលគាត់អាចដឹងដោយមានជំនួយពីហេតុផលនិងការពិតដែលជាវេនមានភាពវឹកវរនិងមិនសមហេតុផល។
ដំណាក់កាលទីពីរនៃគំនិតបានលេចចេញពីទីមួយ៖ មនុស្សម្នាក់មានកាតព្វកិច្ចមិនត្រឹមតែទទួលយកសកលលោកដែលមិនសមហេតុផលនោះទេប៉ុន្តែថែមទាំង“ បះបោរ” ប្រឆាំងនឹងវាទាក់ទងនឹងតម្លៃប្រពៃណីផងដែរ។
ក្នុងកំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទី ២ (១៩៣៩-១៩៤៥) អាល់ប៊ែតខេមស៍បានបន្តចូលរួមក្នុងការសរសេរក៏ដូចជាចូលរួមក្នុងចលនាប្រឆាំងហ្វាស៊ីស។ ក្នុងកំឡុងពេលនេះគាត់បានក្លាយជាអ្នកនិពន្ធប្រលោមលោករឿង“ ប៉េស្ត” រឿង“ មនុស្សចំឡែក” និងអត្ថបទប្រលោមលោក“ ទេវកថារបស់ស៊ីសាយភូ” ។
នៅក្នុងទេវកថារបស់ស៊ីសាយភូអ្នកនិពន្ធម្តងទៀតបានលើកឡើងពីប្រធានបទនៃធម្មជាតិនៃភាពគ្មានន័យនៃជីវិត។ វីរបុរសនៃសៀវភៅ Sisyphus ដែលបានថ្កោលទោសជារៀងរហូតរមៀលដុំថ្មធ្ងន់មួយឡើងដោយសារតែវារមៀលចុះម្តងទៀត។
នៅឆ្នាំក្រោយសង្គ្រាមលោកខេមសបានធ្វើការជាអ្នកកាសែតឯករាជ្យសរសេររឿងល្ខោននិងសហការជាមួយអនាធិបតេយ្យនិយមនិងអ្នកចងក្រង។ នៅដើមទសវត្សឆ្នាំ ១៩៥០ គាត់បានបោះពុម្ភសៀវភៅ The Rebellious Man ដែលគាត់បានវិភាគការបះបោររបស់មនុស្សប្រឆាំងនឹងភាពគ្មានន័យនៃអត្ថិភាព។
សហសេវិករបស់អាល់ប៊ើររួមទាំងហ្សង់ - ប៉ូលស៊ឺរបានរិះគន់គាត់ភ្លាមៗចំពោះការគាំទ្រសហគមន៍បារាំងនៅអាល់ហ្សេរីបន្ទាប់ពីសង្គ្រាមអាល់ហ្សេរី។
ខេមស៍បានតាមដានយ៉ាងដិតដល់នូវស្ថានភាពនយោបាយនៅអឺរ៉ុប។ គាត់មានការខកចិត្តយ៉ាងខ្លាំងដោយសារការរីកលូតលាស់នៃមនោសញ្ចេតនាគាំទ្រសូវៀតនៅបារាំង។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះគាត់ចាប់ផ្តើមចាប់អារម្មណ៍កាន់តែខ្លាំងឡើងនៅក្នុងសិល្បៈល្ខោនដែលទាក់ទងនឹងការដែលគាត់និពន្ធរឿងល្ខោនថ្មីៗ។
ក្នុងឆ្នាំ ១៩៥៧ អាល់ប៊ែតខាមូសត្រូវបានទទួលរង្វាន់ណូបែលផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ“ សម្រាប់ការចូលរួមចំណែកដ៏ធំធេងរបស់គាត់ចំពោះអក្សរសាស្ត្រដែលបង្ហាញពីសារៈសំខាន់នៃមនសិការមនុស្ស” ។ ការពិតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយគឺថាទោះបីជាមនុស្សគ្រប់គ្នាចាត់ទុកគាត់ជាទស្សនវិទូនិងមានអត្ថិភាពក៏ដោយក៏ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់មិនបានហៅខ្លួនឯងថា។
អាល់ប៊ើតបានចាត់ទុកថាជាការបង្ហាញភាពមិនសមហេតុផលខ្ពស់បំផុត - ការកែលម្អអំពើហឹង្សាក្នុងសង្គមដោយមានជំនួយពីរបបមួយឬផ្សេងទៀត។ លោកបានបញ្ជាក់ថាការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងអំពើហឹង្សានិងភាពអយុត្តិធម៌“ តាមវិធីផ្ទាល់ខ្លួន” នាំឱ្យមានអំពើហឹង្សានិងភាពអយុត្តិធម៌ថែមទៀត។
រហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃជីវិតរបស់គាត់ខេមសបានជឿជាក់ថាមនុស្សមិនអាចបញ្ចប់អំពើអាក្រក់បានទេ។ វាជាការចង់ដឹងចង់ឃើញថាទោះបីជាគាត់ត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ជាអ្នកតំណាងនៃអត្ថិភាពនៃមនុស្សដែលមិនជឿថាមានព្រះក៏ដោយក៏ចរិតបែបនេះគឺតាមអំពើចិត្ត។
គួរឱ្យកត់សម្គាល់ណាស់ប៉ុន្តែខ្លួនគាត់ផ្ទាល់រួមជាមួយការមិនជឿលើព្រះបានប្រកាសពីភាពគ្មានន័យនៃជីវិតដោយគ្មានព្រះ។ លើសពីនេះបារាំងមិនដែលហៅនិងមិនចាត់ទុកខ្លួនឯងថាជាអ្នកដែលមិនជឿថាមានព្រះ។
ជីវិតឯកជន
នៅពេលអាល់ប៊ើតមានអាយុប្រហែល ២១ ឆ្នាំគាត់បានរៀបការជាមួយស៊ីមម៉ុនអ៊ីដែលគាត់រស់នៅជាមួយតិចជាង ៥ ឆ្នាំ។ បន្ទាប់ពីនោះគាត់បានរៀបការជាមួយគណិតវិទូហ្វ្រង់ស្វ័រហ្វែរ។ នៅក្នុងសហជីពនេះប្តីប្រពន្ធនេះមានកូនភ្លោះ Catherine និងហ្សង់។
មរណភាព
អាល់ប៊ឺតខេមូសបានស្លាប់នៅថ្ងៃទី ៤ ខែមករាឆ្នាំ ១៩៦០ ដោយគ្រោះថ្នាក់ចរាចរណ៍។ រថយន្តដែលក្នុងនោះគាត់នៅជាមួយក្រុមគ្រួសារមិត្តភក្តិរបស់គាត់បានបើកចេញពីផ្លូវហើយបានបុកដើមឈើ។
អ្នកនិពន្ធបានស្លាប់ភ្លាមៗ។ នៅពេលគាត់ទទួលមរណភាពគាត់មានអាយុ ៤៦ ឆ្នាំ។ មានកំណែជាច្រើនដែលគ្រោះថ្នាក់ចរាចរណ៍ត្រូវបានអនុវត្តដោយការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់សេវាកម្មពិសេសសូវៀតដែលជាការសងសឹកចំពោះការពិតដែលថាបារាំងបានរិះគន់ការលុកលុយសូវៀតរបស់ហុងគ្រី។
រូបថតខេមស៍
