ខាលម៉ាក្ស

ខាលហេនរ័ក្សម៉ាក្ស (១៨១៨-១៨៨៣) - ទស្សនវិទូអាឡឺម៉ង់សង្គមវិទូសេដ្ឋវិទូអ្នកនិពន្ធកំណាព្យអ្នកសារព័ត៌មាននយោបាយភាសាវិទូនិងឥស្សរជនសាធារណៈ។ មិត្តភក្តិនិងសហការីរបស់លោកហ្វ្រេដរីនអេលស៍ដែលគាត់បានសរសេរ "ម៉ាណូហ្សូរបស់បក្សកុម្មុយនិស្ត" ។

អ្នកនិពន្ធស្នាដៃវិទ្យាសាស្ត្របុរាណស្តីពីសេដ្ឋកិច្ចនយោបាយ "ដើមទុន។ ការរិះគន់សេដ្ឋកិច្ចនយោបាយ” ។ អ្នកបង្កើតម៉ាក្សនិយមនិងទ្រឹស្តីនៃតម្លៃអតិរេក។

មានហេតុការណ៍គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាច្រើននៅក្នុងជីវប្រវត្តិរបស់ខាលម៉ាក្សដែលយើងនឹងប្រាប់នៅក្នុងអត្ថបទនេះ។

ដូច្នេះនេះគឺជាជីវប្រវត្តិខ្លីរបស់ម៉ាក្ស។

ជីវប្រវត្តិរបស់ខាលម៉ាក្ស

លោកខាលម៉ាក្សបានកើតនៅថ្ងៃទី ៥ ខែឧសភាឆ្នាំ ១៨១៨ នៅទីក្រុងទឺរអាឡឺម៉ង់។ គាត់ធំឡើងនៅក្នុងគ្រួសារជ្វីហ្វដែលមានទ្រព្យសម្បត្ដិច្រើន។ ឪពុករបស់គាត់ឈ្មោះហេនរេចម៉ាកបានធ្វើការជាមេធាវីហើយម្តាយរបស់គាត់ឈ្មោះហាន់រីតាតាប៊ឺកបានចូលរួមចិញ្ចឹមកូន។ គ្រួសារម៉ាក្សមានកូន ៩ នាក់ក្នុងនោះ ៤ នាក់មិនបានរស់នៅរហូតដល់ពេញវ័យ។

កុមារភាពនិងយុវវ័យ

នៅមុនថ្ងៃចាប់កំណើតរបស់លោកខាលលោកម៉ាចចាស់អែលឌើរបានប្តូរទៅជាគ្រីស្ទសាសនាដើម្បីរក្សាឋានៈជាទីប្រឹក្សាយុត្តិធម៌ហើយពីរបីឆ្នាំក្រោយមកភរិយារបស់គាត់បានធ្វើតាមគំរូរបស់គាត់។ វាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ថាប្តីប្រពន្ធជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមគ្រួសារធំ ៗ របស់បុព្វបុរសដែលមានអវិជ្ជមានខ្លាំងក្នុងការប្តូរទៅរកជំនឿផ្សេងទៀត។

ហេនរីកបានយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះលោកខាលយ៉ាងកក់ក្តៅថែរក្សាការអភិវឌ្ឍខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់និងរៀបចំឱ្យគាត់មានអាជីពជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ។ ការពិតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយគឺថាអ្នកឃោសនាខាងអាត្ម័ននិយមនាពេលអនាគតបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកនៅអាយុ ៦ ឆ្នាំរួមជាមួយបងប្អូនប្រុសស្រីរបស់គាត់។

ទស្សនៈពិភពលោករបស់ម៉ាក្សបានទទួលឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងពីឪពុករបស់គាត់ដែលជាមនុស្សប្រកាន់ខ្ជាប់នូវយុគសម័យនៃការត្រាស់ដឹងនិងទស្សនវិជ្ជារបស់អេម៉ាញូអែលខេន។ ឪពុកម្តាយរបស់គាត់បានបញ្ជូនគាត់ទៅកន្លែងហាត់ប្រាណក្នុងស្រុកដែលគាត់ទទួលបានពិន្ទុខ្ពស់ផ្នែកគណិតវិទ្យាអាឡឺម៉ង់ក្រិកឡាតាំងនិងបារាំង។

បន្ទាប់ពីនោះលោកខាលបានបន្តការសិក្សានៅសកលវិទ្យាល័យប៊នដែលចាប់ពីពេលនោះគាត់បានផ្ទេរទៅសាកលវិទ្យាល័យប៊ែកឡាំង។ នៅទីនេះគាត់សិក្សាច្បាប់ប្រវត្តិសាស្រ្តនិងទស្សនវិជ្ជា។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវប្រវត្តិរបស់គាត់ម៉ាក្សបានបង្ហាញចំណាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះការបង្រៀនរបស់ហេហ្គែលដែលក្នុងនោះគាត់ត្រូវបានទាក់ទាញដោយទិដ្ឋភាពដែលមិនជឿលើព្រះនិងបដិវត្ត។

នៅឆ្នាំ ១៨៣៩ បុរសនេះបានសរសេរស្នាដៃនេះថា“ សៀវភៅកត់ត្រាស្តីពីប្រវត្តិសាស្ត្រអេភូថូនាសស្តូកនិងទស្សនវិទូសង្ស័យ” ។ ពីរបីឆ្នាំក្រោយមកគាត់បានបញ្ចប់ការសិក្សាពីសកលវិទ្យាល័យខាងក្រៅមួយដែលបានការពារការបកស្រាយអំពីបណ្ឌិតរបស់គាត់ - "ភាពខុសគ្នារវាងទស្សនវិជ្ជាធម្មជាតិរបស់ប្រជាធិបតេយ្យប្រជាធិបតេយ្យនិងទស្សនវិជ្ជាធម្មជាតិរបស់អេពីដូស" ។

សកម្មភាពសង្គមនិងនយោបាយ

ក្នុងអាជីពដំបូងលោកខាលម៉ាក្សមានគម្រោងទទួលបានសាស្រ្តាចារ្យនៅសាកលវិទ្យាល័យប៊ុនប៉ុន្តែសម្រាប់ហេតុផលមួយចំនួនដែលគាត់បោះបង់គំនិតនេះ។ នៅដើមទសវត្សឆ្នាំ ១៩៤០ គាត់បានធ្វើការជាអ្នកកាសែតនិងជានិពន្ធនាយកកាសែតប្រឆាំងមួយរយៈខ្លី។

លោកខាលបានរិះគន់គោលនយោបាយរបស់រដ្ឋាភិបាលបច្ចុប្បន្នហើយក៏ជាគូប្រជែងដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់នៃការត្រួតពិនិត្យ។ នេះនាំឱ្យមានការពិតដែលថាកាសែតត្រូវបានបិទបន្ទាប់ពីនោះគាត់បានចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការសិក្សាអំពីសេដ្ឋកិច្ចនយោបាយ។

មិនយូរប៉ុន្មានម៉ាក្សបានបោះពុម្ភសៀវភៅទស្សនវិជ្ជាស្តីពីទស្សនវិជ្ជានៃទស្សនវិជ្ជាច្បាប់របស់ហេហ្គែល។ នៅពេលជីវប្រវត្តិរបស់គាត់គាត់ទទួលបានប្រជាប្រិយភាពយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងសង្គមជាលទ្ធផលដែលរដ្ឋាភិបាលបានសំរេចចិត្តសូកប៉ាន់គាត់ដោយផ្តល់ឱ្យគាត់នូវតួនាទីនៅក្នុងទីភ្នាក់ងាររដ្ឋាភិបាល។

ដោយសារតែការបដិសេធរបស់គាត់ក្នុងការសហការជាមួយអាជ្ញាធរម៉ាកុសត្រូវបានបង្ខំឱ្យផ្លាស់ទីលំនៅជាមួយក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់ទៅទីក្រុងប៉ារីសក្រោមការគំរាមកំហែងនៃការចាប់ខ្លួន។ នៅទីនេះគាត់បានជួបសហសេវិករបស់គាត់នាពេលអនាគតគឺ Friedrich Engels និង Heinrich Heine ។

អស់រយៈពេល ២ ឆ្នាំបុរសនោះបានផ្លាស់ប្តូរក្នុងរង្វង់រ៉ាឌីកាល់ដោយបានស្គាល់ពីទស្សនៈរបស់ស្ថាបនិកនៃភាពអនាធិបតេយ្យនិយមគឺភីរ៉ា - យ៉ូសែបផូដុនថុននិងមីខាលីលបាគិន។ នៅដើមឆ្នាំ ១៨៤៥ គាត់បានសំរេចចិត្តផ្លាស់ទៅប៊ែលហ្សិកដែលនៅទីនោះរួមជាមួយអេងអេលគាត់បានចូលរួមចលនាអន្តរជាតិនៅក្រោមដី“ សហភាពយុត្តិធម៍” ។

មេដឹកនាំនៃអង្គការបានណែនាំពួកគេឱ្យបង្កើតកម្មវិធីសម្រាប់ប្រព័ន្ធកុម្មុយនិស្ត។ សូមអរគុណចំពោះកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរួមគ្នារបស់ពួកគេអាន់ហ្គែលនិងម៉ាក្សបានក្លាយជាអ្នកនិពន្ធនៃចលនាកុម្មុយនីស្តម៉ាណូអេដូ (១៨៤៨) ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះដែររដ្ឋាភិបាលបែលហ្ស៊ិកបាននិរទេសម៉ាក្សចេញពីប្រទេសបន្ទាប់មកលោកបានវិលត្រឡប់ទៅប្រទេសបារាំងវិញហើយបន្ទាប់មកបានចាកចេញទៅប្រទេសអាល្លឺម៉ង់។

ដោយបានតាំងទីលំនៅនៅទីក្រុងខឹឡូនលោកខាលរួមជាមួយហ្វ្រីដិចបានចាប់ផ្តើមបោះពុម្ពកាសែតបដិវត្ត "ណឺររិនស៊ីសហ្សិតទុង" ប៉ុន្តែមួយឆ្នាំក្រោយមកគម្រោងនេះត្រូវបានលុបចោលដោយសារតែការបរាជ័យនៃការបះបោររបស់កម្មករនៅស្រុកអាល្លឺម៉ង់បី។ នេះត្រូវបានបន្តដោយការបង្ក្រាប។

រយៈពេលទីក្រុងឡុង

នៅដើមទសវត្ស ១៩៥០ លោកខាលម៉ាក្សបានធ្វើចំណាកស្រុកជាមួយក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់ទៅទីក្រុងឡុង។ វាគឺនៅក្នុងប្រទេសអង់គ្លេសក្នុងឆ្នាំ ១៨៦៧ ដែលការងារសំខាន់របស់គាត់គឺត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយ។ គាត់លះបង់ពេលវេលាច្រើនដើម្បីសិក្សាវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងៗរួមមានទស្សនវិជ្ជាសង្គមគណិតវិទ្យាច្បាប់សេដ្ឋកិច្ចនយោបាយ។ ល។

ក្នុងអំឡុងពេលជីវប្រវត្តិនេះម៉ាក្សកំពុងធ្វើការលើទ្រឹស្តីសេដ្ឋកិច្ចរបស់គាត់។ គួរកត់សម្គាល់ថាគាត់កំពុងជួបប្រទះការលំបាកផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុធ្ងន់ធ្ងរមិនអាចផ្តល់ឱ្យប្រពន្ធនិងកូននូវអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលពួកគេត្រូវការ។

មិនយូរប៉ុន្មាន Friedrich Engels បានចាប់ផ្តើមផ្តល់ជំនួយដល់គាត់។ នៅទីក្រុងឡុងដ៍លោកខាលបានសកម្មនៅក្នុងជីវិតសាធារណៈ។ នៅឆ្នាំ ១៨៦៤ គាត់បានផ្តួចផ្តើមការបើកសមាគមកម្មករអន្តរជាតិ (អន្តរជាតិដំបូង) ។

សមាគមនេះបានក្លាយជាអង្គការអន្តរជាតិធំដំបូងគេនៃវណ្ណៈកម្មករ។ វាជាការសំខាន់ក្នុងការកត់សម្គាល់ថាសាខានៃភាពជាដៃគូនេះបានចាប់ផ្តើមបើកនៅក្នុងបណ្តាប្រទេសអ៊ឺរ៉ុបនិងសហរដ្ឋអាមេរិកជាច្រើន។

ដោយសារតែការបរាជ័យនៃឃុំប៉ារីស (១៨៧២) សមាគមខេលម៉ាក្សបានផ្លាស់ទៅរស់នៅអាមេរិកប៉ុន្តែបន្ទាប់ពី ៤ ឆ្នាំវាត្រូវបានបិទ។ ទោះយ៉ាងណានៅឆ្នាំ ១៨៨៩ ការបើកទ្វារអន្តរជាតិលើកទី ២ ត្រូវបានប្រកាសដែលជាអ្នកដើរតាមគំនិតដំបូង។

ម៉ាក្សនិយម

ទស្សនៈមនោគមវិជ្ជារបស់អ្នកគិតអាឡឺម៉ង់ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងយុវវ័យរបស់គាត់។ គំនិតរបស់គាត់គឺផ្អែកទៅលើការបង្រៀនរបស់លូឌ្រីហ្គូយូបេបដែលដំបូងឡើយគាត់បានយល់ស្របលើបញ្ហាជាច្រើនប៉ុន្តែក្រោយមកគាត់បានផ្លាស់ប្តូរគំនិត។

លទ្ធិម៉ាក្សនិយមមានន័យថាជាទស្សនវិជ្ជាទស្សនវិជ្ជាសេដ្ឋកិច្ចនិងនយោបាយដែលជាស្ថាបនិកដែលមានម៉ាក្សនិងម៉ាច។ ជាទូទៅត្រូវបានទទួលយកថាបទប្បញ្ញត្តិទាំង ៣ ខាងក្រោមនេះមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់នៅក្នុងវគ្គសិក្សានេះ៖

• គោលលទ្ធិនៃតម្លៃអតិរេក;
• ការយល់ដឹងខាងសម្ភារៈនិយមនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ;
• គោលលទ្ធិនៃរបបផ្តាច់ការនៃ proletariat នេះ។

យោងទៅតាមអ្នកជំនាញមួយចំនួនចំនុចសំខាន់នៃទ្រឹស្តីរបស់ម៉ាក្សគឺគំនិតរបស់គាត់ក្នុងការអភិវឌ្ឍភាពមិនធម្មតារបស់មនុស្សម្នាក់ពីផលិតផលនៃកម្លាំងពលកម្មការបដិសេធរបស់មនុស្សម្នាក់ពីខ្លឹមសាររបស់គាត់និងការផ្លាស់ប្តូររបស់គាត់នៅក្នុងសង្គមមូលធននិយមទៅជា cog នៅក្នុងយន្តការផលិតកម្ម។

ប្រវត្តិសាស្ត្រសម្ភារៈនិយម

ជាលើកដំបូងពាក្យ "ប្រវត្តិសាស្រ្តសម្ភារៈនិយម" បានលេចឡើងនៅក្នុងសៀវភៅ "មនោគមវិជ្ជាអាល្លឺម៉ង់" ។ នៅក្នុងឆ្នាំបន្តបន្ទាប់ម៉ាក្សនិងអេងអ៊ែលបានបន្តអភិវឌ្ឍវានៅក្នុង "ម៉ាណូហ្ស៊ីនៃបក្សកុម្មុយនិស្ត" និង "ការរិះគន់សេដ្ឋកិច្ចនយោបាយ" ។

តាមរយៈខ្សែសង្វាក់ឡូជីខលលោកខាលបានឈានដល់ការសន្និដ្ឋានដ៏ល្បីល្បាញរបស់គាត់ថា "កំពុងកំណត់ស្មារតី" ។ យោងតាមសេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃសង្គមណាមួយគឺជាសមត្ថភាពផលិតកម្មដែលគាំទ្រដល់ស្ថាប័នសង្គមផ្សេងទៀតទាំងអស់រួមមាន៖ នយោបាយច្បាប់វប្បធម៌សាសនា។

វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់សង្គមក្នុងការរក្សាតុល្យភាពរវាងធនធានផលិតកម្មនិងទំនាក់ទំនងផលិតកម្មដើម្បីការពារបដិវត្តសង្គម។ នៅក្នុងទ្រឹស្តីនៃប្រវត្តិវិទូខាងសំភារៈនិយមអ្នកគិតបានធ្វើឱ្យមានភាពខុសគ្នារវាងទាសករ, សក្ដិភូមិ, វណ្ណៈនិយមនិងប្រព័ន្ធកុម្មុយនិស្ត។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះលោកខាលម៉ាក្សបានបែងចែកកុម្មុយនីស្តជាពីរដំណាក់កាលដែលទាបបំផុតគឺសង្គមនិយមហើយខ្ពស់បំផុតគឺកុម្មុយនិស្តដែលមិនមានស្ថាប័នហិរញ្ញវត្ថុទាំងអស់។

កុម្មុយនីស្តវិទ្យាសាស្ត្រ

ទស្សនវិទូបានឃើញការរីកចម្រើននៃប្រវត្តិសាស្រ្តមនុស្សនៅក្នុងការតស៊ូថ្នាក់។ តាមគំនិតរបស់គាត់នេះគឺជាមធ្យោបាយតែមួយគត់ដើម្បីសម្រេចបាននូវការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពនៃសង្គម។

ម៉ាក្សនិងអេងជែលបានអះអាងថាអធិប្បតេយ្យគឺជាវណ្ណៈដែលមានសមត្ថភាពបំបាត់នូវមូលធននិយមនិងបង្កើតនូវលំដាប់លំដាប់អន្តរជាតិថ្មីមួយ។ ប៉ុន្តែដើម្បីសំរេចគោលដៅនេះបដិវត្តពិភពលោក (អចិន្រ្តៃយ៍) ត្រូវបានទាមទារ។

"មូលធន" និងសង្គមនិយម

នៅក្នុង "រដ្ឋធានី" ដ៏ល្បីល្បាញអ្នកនិពន្ធបានពន្យល់លម្អិតអំពីគំនិតសេដ្ឋកិច្ចនៃមូលធននិយម។ លោកខាលបានយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះបញ្ហានៃការផលិតមូលធននិងច្បាប់នៃតម្លៃ។

វាជាការសំខាន់ក្នុងការកត់សម្គាល់ថាម៉ាក្សពឹងផ្អែកលើគំនិតរបស់អ័ដាមស៊្មីធនិងដេវីដរីកាដូ។ វាគឺជាអ្នកសេដ្ឋកិច្ចអង់គ្លេសទាំងនេះដែលអាចបញ្ជាក់ពីលក្ខណៈការងារនៃតម្លៃ។ នៅក្នុងការងាររបស់គាត់អ្នកនិពន្ធបានពិភាក្សាពីទម្រង់ផ្សេងៗគ្នានៃការចូលរួមរបស់ដើមទុននិងកម្លាំងពលកម្ម។

យោងតាមទ្រឹស្តីអាឡឺម៉ង់មូលធននិយមដោយភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នានៃអថេរនិងដើមទុនថេរចាប់ផ្តើមវិបត្តិសេដ្ឋកិច្ចដែលក្រោយមកនាំឱ្យមានការចុះខ្សោយនៃប្រព័ន្ធនិងការបាត់ទ្រព្យសម្បត្តិឯកជនបន្តិចម្តង ៗ ដែលត្រូវបានជំនួសដោយទ្រព្យសម្បត្តិសាធារណៈ។

ជីវិត​ឯកជន

ភរិយារបស់លោកខាលគឺជាអ្នកអភិជននិយមម្នាក់ឈ្មោះជេនីវុន Westfalen ។ អស់រយៈពេល ៦ ឆ្នាំមកហើយដែលគូស្នេហ៍ត្រូវបានភូតភរដោយសម្ងាត់ព្រោះឪពុកម្តាយក្មេងស្រីប្រឆាំងនឹងទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេ។ ទោះយ៉ាងណានៅឆ្នាំ ១៨៤៣ គូនេះបានរៀបការជាផ្លូវការហើយ។

ជេននីបានប្រែក្លាយជាភរិយាជាទីស្រឡាញ់និងជាដៃគូរបស់ស្វាមីរបស់នាងដែលបានផ្តល់កំណើតដល់កូនប្រាំពីរនាក់ដែលបួននាក់បានស្លាប់ក្នុងវ័យកុមារភាព។ អ្នកសរសេរជីវប្រវត្តិខ្លះនៃម៉ាក្សបានអះអាងថាគាត់មានកូនមិនស្របច្បាប់ជាមួយអ្នកថែរក្សាផ្ទះ Helena Demuth ។ បន្ទាប់ពីមរណភាពរបស់អ្នកគិតអាន់ដេលបាននាំក្មេងប្រុសនោះនៅក្រៅឃុំ។

មរណភាព

ម៉ាក្សបានស៊ូទ្រាំយ៉ាងខ្លាំងចំពោះការស្លាប់របស់ភរិយារបស់គាត់ដែលបានទទួលមរណភាពនៅចុងបញ្ចប់នៃឆ្នាំ ១៨៨១ ។ មិនយូរប៉ុន្មានគាត់ត្រូវបានគេធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យឃើញថាមានភាពវាងវៃដែលបានរីកចម្រើនយ៉ាងឆាប់រហ័សហើយទីបំផុតបាននាំទៅដល់ការស្លាប់របស់ទស្សនវិទូ។

លោកខាលម៉ាក្សបានទទួលមរណភាពនៅថ្ងៃទី ១៤ ខែមីនាឆ្នាំ ១៨៨៣ ក្នុងអាយុ ៦៤ ឆ្នាំ។ មានមនុស្សប្រហែល ១២ នាក់បានមកនិយាយលាគាត់។

រូបថតដោយខាលម៉ាក្ស

មើល​វីដេអូ: 15.. ទរសតនសហគរស The theory of the firm (ខែមិថុនា 2025).