ព្រះវិហារនៃផ្នូរដ៏បរិសុទ្ធគឺជាកន្លែងដ៏សំខាន់បំផុតមួយសម្រាប់អ្នកតំណាងគ្រីស្ទសាសនាទាំងអស់ព្រោះវាទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងការយាងមករបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ជារៀងរាល់ថ្ងៃមានមនុស្សរាប់ពាន់នាក់បានមកក្រុងយេរូសាឡិមដែលអះអាងថាអារម្មណ៍បន្ទាប់ពីបានទៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធមិនអាចនិយាយដោយពាក្យសំដីបានទេពីព្រោះអ្វីៗនៅជុំវិញគឺពោរពេញទៅដោយភាពខាងវិញ្ញាណហើយគ្មានរូបភាពណាដែលបង្ហាញពីភាពស្រស់ស្អាតដែលមាននៅក្នុងរូបរាងព្រះវិហារបច្ចុប្បន្នឡើយ។
ប្រវត្តិនៃការបង្កើតព្រះវិហារបរិសុទ្ធនៃផ្នូរដ៏បរិសុទ្ធ
ប្រាសាទនេះត្រូវបានកសាងឡើងរាប់ពាន់ឆ្នាំកន្លងមកហើយដូចជាសម្រាប់គ្រីស្ទសាសនាកន្លែងនេះតែងតែជាទីសក្ការៈបូជា។ នៅឆ្នាំ ១៣៥ ប្រាសាទព្រះវិហារត្រូវបានគេសង់នៅតំបន់រូងភ្នំ។ ព្រះវិហារដំបូងបានបង្ហាញខ្លួនអរគុណដល់សេន។ ម្ចាស់ក្សត្រីអេលេណា។ ប្រាសាទថ្មីលាតសន្ធឹងពីហ្គូហ្កុតារហូតដល់ឈើឆ្កាងផ្តល់ជីវិត។
ស្មុគស្មាញទាំងមូលមានអគារដាច់ដោយឡែក។ ទាំងនេះរួមបញ្ចូលៈ
- ប្រាសាទព្រះវិហាររាងមូល។
- basilica ជាមួយគ្រីប;
- ទីធ្លា peristyle ។
ផ្នែកខាងមុខនៃសាសនាចក្រនៃការរស់ឡើងវិញនិងការតុបតែងរបស់វាត្រូវបានតុបតែងយ៉ាងស្អាត។ ដំណើរការភ្លើងបំភ្លឺបានកើតឡើងនៅថ្ងៃទី ១៣ ខែកញ្ញាឆ្នាំ ៣៣៥ ។
យើងសូមណែនាំឱ្យអានអំពីប្រាសាទស្ថានសួគ៌។
នៅឆ្នាំ ៦១៤ អ៊ីស្រាអែលត្រូវបានវាយប្រហារដោយកងទ័ពពែរ្សបន្ទាប់ពីនោះអគារដ៏ពិសិដ្ឋត្រូវបានចាប់យកនិងបំផ្លាញដោយផ្នែក។ ការស្ថាបនាឡើងវិញត្រូវបានបញ្ចប់នៅឆ្នាំ ៦២៦ ។ មួយទសវត្សរ៍ក្រោយមកព្រះវិហារត្រូវបានវាយប្រហារម្តងទៀតប៉ុន្តែនៅពេលនេះទីសក្ការៈបូជាមិនត្រូវបានខូចខាតឡើយ។
នៅដើមសតវត្សរ៍ទី ១១ ប្រាសាទព្រះវិហារបរិសុទ្ធត្រូវបានបំផ្លាញដោយអាល់ហាក់ហ៊ីមប៊ីអាអលុលឡា។ ក្រោយមកខនស្ទេនទីនមនមនម៉ាកបានទទួលការអនុញ្ញាតឱ្យជួសជុលព្រះវិហារបរិសុទ្ធឡើងវិញ។ ជាលទ្ធផលគាត់បានសាងសង់ប្រាសាទថ្មីមួយប៉ុន្តែពេលខ្លះវាទាបជាងអ្នកកាន់តំណែងមុនក្នុងភាពមហិមារបស់វា។ អគារទាំងនោះមើលទៅដូចជាវិហារនីមួយៗការរើឡើងវិញនៃអគាររស់ឡើងវិញនៅតែជាអាគារដ៏សំខាន់ដដែល។
ក្នុងកំឡុងពេលបូជនីយកិច្ចស្មុគស្មាញត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញជាមួយនឹងធាតុនៃរចនាបថរ៉ូម៉ាំងដែលជាលទ្ធផលនៃព្រះវិហារបរិសុទ្ធថ្មីគ្របដណ្តប់លើទីបរិសុទ្ធទាំងអស់ដែលជាប់ទាក់ទងនឹងការស្នាក់នៅរបស់ព្រះយេស៊ូវនៅក្រុងយេរូសាឡិម។ ស្ថាបត្យកម្មនេះក៏ឆ្លុះបញ្ចាំងពីហ្គោធិកដែរប៉ុន្តែរូបរាងដើមរបស់វិហារដែលមានជួរឈរហៅថា“ សសរនៃហេលេណា” ត្រូវបានអភិរក្សខ្លះៗ។
នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ទី ១៦ ប៉មកណ្តឹងដែលបានសាងសង់ឡើងវិញបានធ្លាក់ចុះបន្តិចដោយសារការរញ្ជួយដី។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះប្រាសាទនេះត្រូវបានពង្រីកដោយកម្លាំងរបស់ព្រះសង្ឃបារាំង។ ពួកគេក៏បានថែរក្សាការតុបតែងផ្នែកខាងក្នុងនៃចូវឡៃផងដែរ។
នៅឆ្នាំ ១៨០៨ អគ្គិភ័យបានឆាបឆេះដោយសារតែតង់ដែលស្ថិតនៅលើវិហារនិងខ្ញុំukliyaត្រូវបានខូចខាតយ៉ាងខ្លាំង។ ការជួសជុលនេះមានរយៈពេលប្រហែលពីរឆ្នាំក្រោយមកការខូចខាតត្រូវបានជួសជុលហើយនៅទសវត្សទី ៦០ នៃសតវត្សរ៍ទី ១៩ លំហអាកាសត្រូវបានគេផ្តល់រូបរាងជាអឌ្ឍគោលដែលធ្វើឱ្យវាមើលទៅដូចជា Anastasis បង្កើតឡើងដោយ Constantine the Great ។
នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ទី ២០ មានផែនការសម្រាប់ការជួសជុលប្រាសាទជាសកលប៉ុន្តែផែនការនេះមិនបានសំរេចទេដោយសារសង្គ្រាមលោកលើកទី ២ ។ នៅឆ្នាំ ១៩៥៩ ការជួសជុលទ្រង់ទ្រាយធំបានចាប់ផ្តើមហើយក្រោយមកនៅចុងសតវត្សរ៍ទី ២ ក៏ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរផងដែរ។ នៅឆ្នាំ 2013 កណ្តឹងចុងក្រោយត្រូវបានបញ្ជូនពីប្រទេសរុស្ស៊ីហើយតំឡើងនៅទីតាំងដែលបានគ្រោងទុក។
និកាយនិងនីតិវិធីដែលបានបង្កើតឡើងដោយពួកគេ
ដោយសារប្រាសាទនេះជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃគ្រីស្ទសាសនានិកាយ ៦ មានសិទ្ធិធ្វើសេវាកម្មនៅក្នុងព្រះវិហារ។ ពួកគេទាំងអស់មានវិហារផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេម្នាក់ៗមានពេលវេលាជាក់លាក់សម្រាប់អធិស្ឋាន។ ដូច្នេះហ្គូហ្គូតានិងកាតូលិកត្រូវបានប្រគល់ឱ្យព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់។ Liturgy នៅ Cuvuklia ត្រូវបានរៀបចំឡើងនៅម៉ោងខុសគ្នា។
ដើម្បីធានាបាននូវស្ថានភាពសន្តិភាពនៅក្នុងទំនាក់ទំនងនៃការសារភាពចម្លើយកូនសោទៅប្រាសាទត្រូវបានប្រគល់ទៅឱ្យគ្រួសារអ៊ីស្លាមមួយចាប់តាំងពីឆ្នាំ ១១៩២ ។ សិទ្ធិក្នុងការបើកទ្វារត្រូវបានផ្តល់ទៅឱ្យគ្រួសារមូស្លីមផ្សេងទៀត។ អ្នកកាន់កូនសោគឺមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបានទេហើយការទទួលខុសត្រូវក្នុងករណីទាំងពីរត្រូវបានទទួលមរតក។
ហេតុការណ៍គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ទាក់ទងនឹងប្រាសាទ
នៅទូទាំងប្រវត្ដិសាស្ដ្រនៃប្រាសាទការទាក់ទាញជាច្រើនត្រូវបានបង្គរដែលមានសារៈសំខាន់សម្រាប់អ្នកតំណាងនៃជំនឿខុសៗគ្នា។ ក្នុងកំឡុងពេលដំណើរកំសាន្តជណ្តើរដែលមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបានត្រូវបានបង្ហាញជាញឹកញាប់ត្រូវបានតំឡើងនៅចន្លោះផ្នែកខាងលើនៃអាគារ។ កាលពីមុនវាត្រូវបានប្រើដោយព្រះសង្ឃសម្រាប់ការចូលរហ័សឥឡូវនេះវាមិនត្រូវបានដកចេញទេព្រោះវាជានិមិត្តរូបនៃបទបញ្ជាដែលបានបង្កើតឡើងរវាងការសារភាព។ ការគាំទ្រនៃជណ្តើរស្ថិតនៅលើទឹកដីនៃគ្រិស្តអូស្សូដក់ហើយចុងបញ្ចប់របស់វាត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងផ្នែកដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ការសារភាពរបស់អាមេនី។ ការផ្លាស់ប្តូរការរចនានៃប្រាសាទអាចត្រូវបានធ្វើឡើងដោយមានការយល់ព្រមពីអ្នកតំណាងនៃការសារភាពចំនួនប្រាំមួយដូច្នេះគ្មាននរណាម្នាក់ហ៊ានដកធាតុនេះចេញពីអតីតកាលទេ។
សសរមួយនៃជួរមុខនៃប្រាសាទព្រះវិហារត្រូវបានបំបែក។ នេះគឺជាអព្ភូតហេតុមួយដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងរឿងព្រេងនិទាន។ ការបង្ក្រាបមួយបានកើតឡើងនៅឆ្នាំ ១៦៣៤ នៅថ្ងៃសៅរិ៍សៅរ៍។ ដោយសារតែភាពខុសគ្នានៃកាលបរិច្ឆេទនៃការប្រារព្ធពិធីនៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ៍ជម្លោះមួយបានកើតឡើងរវាងការសារភាពពីព្រោះអ្នកកាន់សាសនាគ្រិស្តអូស្សូដក់មិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចូលព្រះវិហារដើម្បីធ្វើពិធីនៃការចុះចតនៃភ្លើងបរិសុទ្ធ។ អ្នកដែលមកសេវានេះបានអធិស្ឋានយ៉ាងត្រឹមត្រូវនៅតាមជញ្ជាំងព្រះវិហារដែលជាលទ្ធផលនៃការដែលភ្លើងដ៏សន្ធោសន្ធៅបានឆាបឆេះចេញពីរន្ទះបាញ់ពីផ្នូរ។ យោងទៅតាមទំនៀមទម្លាប់គ្រិស្តអូស្សូដក់ទៀនចំនួន 33 ត្រូវតែភ្លឺចេញពីភ្លើងបរិសុទ្ធដែលនៅចុងបញ្ចប់នៃសេវាកម្មត្រូវបានគេយកទៅផ្ទះដើម្បីសំអាតនិងការពារគ្រួសារ។
ជាធម្មតាអ្នកទេសចរចាប់អារម្មណ៍មើលថ្មនៃការបញ្ជាក់ដែលជាកន្លែងដែលព្រះយេស៊ូវត្រូវបានគេនាំបន្ទាប់ពីការឆ្កាង។ វាមានឈ្មោះនេះពីព្រោះរាងកាយមួយត្រូវបានគេដាក់នៅលើវាត្រូវបានលាបជាមួយប្រេងមុនពេលបញ្ចុះ។ រូបតំណាងរូបចម្លាក់ដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុតតុបតែងជញ្ជាំងទល់មុខថ្មដែលបានចាក់ប្រេងតាំង។ ក្នុងអំឡុងពេលដំណើរកម្សាន្តពួកគេត្រូវប្រាប់អំពីរូបតំណាងរបស់មាតានៃព្រះនិងផ្នែកមួយនៃរូបតំណាងរបស់មាតានៃព្រះដែលសោកសៅ។
ដើម្បីជួយដល់ភ្ញៀវទេសចរ
អ្នកទេសចរដែលចូលមកក្រុងយេរូសាឡិមឆ្ងល់ថាតើព្រះវិហារនៃព្រះដ៏បរិសុទ្ធមានទីតាំងនៅកន្លែងណា អាស័យដ្ឋានរបស់វាគឺៈទីក្រុងថោនគ្រីសគ្រីស្ទៀនត្រីមាស។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការរំលងស្មុគស្មាញអ្នកមិនចាំបាច់សួរអ្នកឆ្លងកាត់សម្រាប់ការពិពណ៌នាទេ។ ម៉ោងបើកនៅឆ្នាំ ២០១៦ ខុសគ្នាអាស្រ័យលើរដូវកាល។ នៅនិទាឃរដូវនិងរដូវក្តៅអ្នកអាចស្នាក់នៅលើទឹកដីពី ៥ ទៅ ២០ ម៉ោងហើយនៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះនិងរដូវរងាចាប់ពីម៉ោង ៤ ៈ ៣០ ដល់ ១៩ ៈ ០០ ។
មនុស្សគ្រប់គ្នាអាចទិញវត្ថុអនុស្សាវរីយ៍ទិញកំណត់ត្រាសុខភាពឬថតរូបដែលមិនអាចបំភ្លេចបាន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការពិតនៃការទៅទស្សនាប្រាសាទនឹងបន្សល់ទុកនូវអារម្មណ៍ជាច្រើនតើយើងអាចនិយាយអ្វីខ្លះអំពីអ្នកដែលមានសំណាងដែលបានកើតឡើងដើម្បីចូលរួមពិធីមួយឧទាហរណ៍ពិធីមង្គលការ។