Francis Lukich Skaryna - ម៉ាស៊ីនព្រីនដំបូងរបស់ស្លាវីខាងកើត, ទស្សនវិទូមនុស្ស, អ្នកនិពន្ធ, អ្នកឆ្លាក់, សហគ្រិននិងវិទ្យាសាស្ត្រ - វេជ្ជបណ្ឌិត។ អ្នកបកប្រែសៀវភៅព្រះគម្ពីរទៅជាភាសាបេឡារុស្សនៃសាសនាចក្រស្លាវ័ន។ នៅបេឡារុស្សគាត់ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាឥស្សរជនប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យម្នាក់។
នៅក្នុងជីវប្រវត្តិរបស់លោកហ្វ្រង់ស៊ីសស្គីណាមានហេតុការណ៍គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាច្រើនដែលបានដកស្រង់ចេញពីជីវិតវិទ្យាសាស្ត្ររបស់គាត់។
ដូច្នេះមុនពេលដែលអ្នកគឺជាជីវប្រវត្តិសង្ខេបខ្លីរបស់ហ្វ្រង់ស៊ីសស្ការីណា។
ជីវប្រវត្តិរបស់ហ្វ្រង់ស៊ីសស្ការីណា
Francis Skaryna បានសន្មតថាកើតនៅឆ្នាំ ១៤៩០ នៅទីក្រុង Polotsk ដែលនៅពេលនោះមានទីតាំងនៅលើទឹកដីនៃមហាហ្គូឌុយនៃប្រទេសលីទុយអានី។
Francis បានធំឡើងហើយធំឡើងនៅក្នុងគ្រួសារអ្នកជំនួញរបស់ Lucian និងប្រពន្ធរបស់គាត់ Margaret ។
Skaryna បានទទួលការអប់រំបឋមរបស់គាត់នៅ Polotsk ។ ក្នុងកំឡុងពេលនោះគាត់បានចូលរៀននៅសាលា Bernardine ព្រះសង្ឃដែលជាកន្លែងដែលគាត់គ្រប់គ្រងរៀនភាសាឡាតាំង។
បន្ទាប់ពីនោះលោក Francis បានបន្តការសិក្សារបស់គាត់នៅបណ្ឌិត្យសភាក្រាំងវ៉ូ។ នៅទីនោះគាត់បានសិក្សាយ៉ាងស៊ីជម្រៅនូវសិល្បៈសេរីចំនួន ៧ ដែលរួមមានទស្សនវិជ្ជាយុត្តិសាស្ត្រវេជ្ជសាស្ត្រនិងទេវវិទ្យា។
បន្ទាប់ពីបញ្ចប់ការសិក្សាពីបណ្ឌិត្យសភាដោយមានបរិញ្ញាបត្រលោក Francis បានដាក់ពាក្យសុំបណ្ឌិតនៅសកលវិទ្យាល័យអ៊ីតាលី Padua ។ ជាលទ្ធផលនិស្សិតដែលមានទេពកោសល្យអាចប្រឡងបានយ៉ាងពូកែហើយក្លាយជាវេជ្ជបណ្ឌិតផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្រវេជ្ជសាស្ត្រ។
សៀវភៅ
អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តនៅតែមិនអាចនិយាយឱ្យប្រាកដថាតើព្រឹត្តិការណ៍អ្វីបានកើតឡើងនៅក្នុងជីវប្រវត្តិរបស់ហ្វ្រង់ស៊ីសស្គីណានៅឆ្នាំ ១៥១២-១៥១៧ ។
ពីឯកសាររស់រានមានជីវិតវាកាន់តែច្បាស់ថាយូរ ៗ ទៅគាត់បានចាកចេញពីថ្នាំហើយចាប់អារម្មណ៍នឹងការបោះពុម្ពសៀវភៅ។
ដោយបានតាំងទីលំនៅនៅប្រាកហ្គោស្គីណាបានបើករោងពុម្ពហើយចាប់ផ្តើមបកប្រែសៀវភៅពីភាសាសាសនាចក្រទៅជាស្លាវីខាងកើត។ គាត់បានបកប្រែសៀវភៅព្រះគម្ពីរចំនួន ២៣ ក្បាលដោយជោគជ័យរួមមានសៀវភៅទំនុកដំកើងដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាសៀវភៅបោះពុម្ពបេឡារុស្សដំបូងបង្អស់។
សម្រាប់ពេលនោះសៀវភៅដែលបោះពុម្ពផ្សាយដោយហ្វ្រង់ស៊ីសស្ការីណាមានតម្លៃខ្ពស់ណាស់។
ការពិតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយគឺថាអ្នកនិពន្ធបានបំពេញបន្ថែមស្នាដៃរបស់គាត់ជាមួយនឹងបុព្វបទនិងយោបល់។
ហ្វ្រង់ស្វ័រព្យាយាមធ្វើការបកប្រែបែបនេះដែលសូម្បីតែមនុស្សសាមញ្ញក៏អាចយល់បានដែរ។ ជាលទ្ធផលសូម្បីតែអ្នកអានដែលមិនចេះអក្សរឬពាក់កណ្តាលចេះអក្សរក៏អាចយល់ពីអត្ថបទពិសិដ្ឋដែរ។
លើសពីនេះទៀត Skaryna បានយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះការរចនានៃការបោះពុម្ពដែលបានបោះពុម្ព។ ឧទាហរណ៍គាត់បានធ្វើឆ្លាក់រូបគំនូរអក្សរកាត់ប្រចាំគ្រួសារនិងគ្រឿងតុបតែងផ្សេងទៀតដោយដៃរបស់គាត់ផ្ទាល់។
ដូច្នេះស្នាដៃរបស់អ្នកបោះពុម្ពផ្សាយបានក្លាយជាអ្នកដឹកជញ្ជូនព័ត៌មានមិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងបានប្រែក្លាយជាវត្ថុសិល្បៈ។
នៅដើមទសវត្សឆ្នាំ ១៥២០ ស្ថានភាពនៅក្នុងរដ្ឋធានីឆែកបានផ្លាស់ប្តូរកាន់តែអាក្រក់ទៅ ៗ ដែលបង្ខំឱ្យ Skaryna ត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញ។ នៅបេឡារុស្សគាត់អាចបង្កើតអាជីវកម្មបោះពុម្ពដោយបានបោះពុម្ភការប្រមូលរឿងរ៉ាវសាសនានិងសាសនា - សៀវភៅតូច។
នៅក្នុងការងារនេះលោក Francis បានចែករំលែកជាមួយអ្នកអាននូវចំណេះដឹងផ្សេងៗទាក់ទងនឹងធម្មជាតិតារាសាស្រ្តទំនៀមទំលាប់ប្រតិទិននិងវត្ថុគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដទៃទៀត។
នៅឆ្នាំ ១៥២៥ ស្គីណាបានបោះពុម្ពផ្សាយស្នាដៃចុងក្រោយរបស់គាត់គឺ“ សាវក” បន្ទាប់ពីនោះគាត់បានធ្វើដំណើរទៅបណ្តាប្រទេសអ៊ឺរ៉ុប។ ដោយវិធីនេះនៅឆ្នាំ 1564 សៀវភៅដែលមានចំណងជើងដូចគ្នានឹងត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយនៅទីក្រុងម៉ូស្គូអ្នកនិពន្ធដែលនឹងក្លាយជាអ្នកនិពន្ធម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកបោះពុម្ពសៀវភៅដំបូងគេរបស់រុស្ស៊ីដែលមានឈ្មោះថា Ivan Fedorov ។
នៅក្នុងដំណើរនៃការដើរលេងរបស់គាត់ Francis បានជួបការយល់ច្រឡំពីអ្នកតំណាងនៃបព្វជិត។ គាត់ត្រូវបានគេនិរទេសខ្លួនដោយសារតែទស្សនៈបែបបុរាណហើយសៀវភៅទាំងអស់របស់គាត់ដែលបានបោះពុម្ពដោយលុយកាតូលិកត្រូវបានដុតចោល។
បន្ទាប់ពីនោះអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអនុវត្តជាក់ស្តែងមិនបានចូលរួមក្នុងការបោះពុម្ពសៀវភៅដោយធ្វើការនៅទីក្រុងប្រាកនៅឯតុលាការស្តេចហ្វ័រឌីណាន់ទី ១ ជាអ្នកថែសួនឬគ្រូពេទ្យនោះទេ។
ទស្សនវិជ្ជានិងសាសនា
នៅក្នុងការអត្ថាធិប្បាយរបស់គាត់ស្តីពីការងារសាសនា Skaryna បានបង្ហាញខ្លួនគាត់ជាទស្សនវិទូ - មនុស្សនិយមដោយព្យាយាមធ្វើសកម្មភាពអប់រំ។
ម៉ាស៊ីនបោះពុម្ពចង់អោយមនុស្សមានការអប់រំកាន់តែច្រើនដោយមានជំនួយពីគាត់។ ពេញមួយជីវប្រវត្តិរបស់គាត់គាត់បានអំពាវនាវឱ្យប្រជាជនធ្វើជាម្ចាស់នៃអក្ខរកម្ម។
វាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ថាអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តនៅតែមិនអាចឈានដល់ការមូលមតិគ្នាអំពីសម្ព័ន្ធភាពសាសនារបស់ Francis ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះវាត្រូវបានគេដឹងថាគាត់ត្រូវបានគេហៅម្តងហើយម្តងទៀតថាជាអ្នកក្បត់សាសនាឆេកនិងពួកអាតូនិក។
អ្នកសរសេរជីវប្រវត្តិខ្លះនៃ Skaryna មានទំនោរជឿថាគាត់អាចជាអ្នកដើរតាមព្រះវិហារគ្រិស្តសាសនាអ៊ឺរ៉ុបខាងលិច។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយក៏មានមនុស្សជាច្រើនដែលចាត់ទុកអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រថាជាមនុស្សប្រកាន់ខ្ជាប់របស់អូធូដូដូ។
សាសនាទីបីនិងជាក់ស្តែងបំផុតដែលសន្មតថាហ្វ្រង់ស៊ីសស្ការីណាគឺប្រូតេស្តង់។ សេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះត្រូវបានគាំទ្រដោយទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកធ្វើកំណែទម្រង់រួមទាំងម៉ាទីនលូសឺរក៏ដូចជាសេវាកម្មជាមួយអ្នកឧកញ៉ាកានណឺប៊ឺរអាល់ប្រេកនៃ Brandenburg នៃ Ansbach ។
ជីវិតឯកជន
ស្ទើរតែគ្មានព័ត៌មានណាមួយត្រូវបានរក្សាទុកអំពីជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ហ្វ្រង់ស៊ីសស្គីណា។ វាត្រូវបានគេដឹងច្បាស់ថាគាត់បានរៀបការជាមួយស្ត្រីមេម៉ាយរបស់ពាណិជ្ជករម្នាក់ឈ្មោះម៉ាហ្គារីតា។
នៅក្នុងជីវប្រវត្តិរបស់ស្គីណាមានរឿងមិនល្អមួយដែលទាក់ទងនឹងបងប្រុសរបស់គាត់ដែលបានទុកបំណុលធំ ៗ ឱ្យម៉ាស៊ីនព្រីនទី ១ បន្ទាប់ពីគាត់ស្លាប់។
រឿងនេះបានកើតឡើងនៅឆ្នាំ ១៥២៩ នៅពេលដែលហ្វ្រង់ស្វ័របាត់បង់ភរិយានិងចិញ្ចឹមកូនប្រុសតូចរបស់គាត់ឈ្មោះស៊ីម៉ុនដោយខ្លួនឯង។ តាមបញ្ជារបស់អ្នកគ្រប់គ្រងលីទុយអានីមេម៉ាយអកុសលត្រូវបានចាប់ខ្លួននិងបញ្ជូនទៅពន្ធនាគារ។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយដោយសារការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ក្មួយប្រុសរបស់គាត់ Skaryna អាចត្រូវបានដោះលែងនិងទទួលបានឯកសារដែលធានានូវអភ័យឯកសិទ្ធិរបស់គាត់ពីទ្រព្យសម្បត្តិនិងវិវាទ។
មរណភាព
កាលបរិច្ឆេទពិតប្រាកដនៃការស្លាប់របស់អ្នកត្រាស់ដឹងនៅមិនទាន់ដឹងនៅឡើយទេ។ ជាទូទៅគេទទួលយកថាហ្វ្រេនស្គីស្គីណាបានទទួលមរណភាពនៅឆ្នាំ ១៥៥១ ចាប់តាំងពីពេលនោះមកកូនប្រុសរបស់គាត់បានមកទីក្រុងប្រាកដើម្បីទទួលមរតក។
ក្នុងការចងចាំសមិទ្ធិផលរបស់ទស្សនវិទូអ្នកវិទ្យាសាស្រ្តវេជ្ជបណ្ឌិតនិងព្រីននៅបេឡារុស្សផ្លូវរាប់ពាន់និងផ្លូវត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះហើយវិមានជាច្រើនត្រូវបានគេតំឡើង។
